武德行天下—专访南枝拳第五代传人梁若彝先生

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作为中国传统文化的精髓之一,武术传承数千年,博大精深,源远流长。仅以拳种而言,根据30年前全国武术挖掘整理工作统计,流传至今的拳种已达130种之多,特点各异。当然,如果不是行家或者相关学术研究者,绝大部分人对于这些拳种知之甚少,而对于从电影中所获得的个别拳种的信息,也多是一知半解。

所以,中国拳术的发展究竟如何,普通百姓既不知悉,也不关心。作为中国拳术尤其是广东拳术重要代表,南枝拳的发展究竟如何,普通百姓同样无心知情。

但有一个人例外,他自幼跟随母亲学习南枝拳,从学徒到一派宗师,至今已有60余年。年过花甲的他,依然精神抖擞,浑身充满力量。他就是南枝拳第五代传人梁若彝老先生,他的外祖父系南枝拳创始人陈南枝嫡传长孙。毫无疑问,他既是南枝拳的受益者,同时也是传承者。

对于从未听说过南枝拳的人来说,想要了解南枝拳的前世今生,由梁若彝先生来亲自叙说,其故事更加真实、生动。对于听说过南枝拳却没有深入了解的人来说,梁老先生给出的答案,理所当然更显权威。接下来,就随笔者一同走进梁若彝老先生的武侠世界中,聆听南枝拳背后鲜有人知的故事。

武德行天下—专访南枝拳第五代传人梁若彝先生

(一)

南枝拳究竟是谁的南枝拳?

在回答这个问题之前,我们先把时间倒回到150年前,那时的陈南枝正值青年,从小酷爱武术的他,练得一手拳脚,被舞狮队师傅看中,随队参加表演,技艺日进。后又拜武林名师杉先生为师,刻苦学艺,尽得真传;他集前辈武术之精华,融会贯通,自成一派,世称“南枝拳”。

武德行天下—专访南枝拳第五代传人梁若彝先生

那么,陈南枝的杉先生所教又是什么拳?原来杉先生乃福建南少林寺僧人何岩的第三代传人。相传,他所教授的这条拳法为洪熙官所创,曾得到至善禅师的首肯。当年,南少林被清廷烧毁时,法号为双禅的何岩死里逃生,向广东流亡,一直到海陆丰一带。在当地一位屠夫的恳求下,杉先生开始传艺,这才有了后来的杉先生和陈南枝。

“南枝拳动作简练无花架子,招法凶狠,能攻善守,灵活多变。近身擒拿,手足并用,步稳力沉,步走四面,拳打八方,进退快捷,连消带打,步法灵活,刚柔相济,凤眼点穴,强身实用。讲究身正、头正、心正、眼活、肩活、手活。”梁老先生介绍道:“拳术套路有:四步、削竹、穿针、十字步、龙车水、倒节、曾字跳、三角、美女梳妆、百鸟朝凰等。步型有:弓步、马步、吊马(虚步)、仆步、并腿、深曲膝(低马)属于外家大力硬功拳,是后发防身实战的高级拳种。”

也有资料记载说,其中一种武术套路属“地功门拳”,有“少林地上飞龙”之美称,是女子所创,由福建少林寺对面的白莲庵尼姑传授给陈氏家族。奔、扑、滚、翻、撑、仰、蹬、卧、闪、窜、抖、跳的格斗动作,分上、中、下三盘,其中以下盘为绝招,它既有独特的地趟动作和丰富多彩的腿上功夫,又有南拳的手法特点,也是北腿的腿法风貌。可谓是刚柔相济,灵活多变,上下飞腾,独具一格!

武德行天下—专访南枝拳第五代传人梁若彝先生

陈南枝艺不轻传,择徒而授,而尊者众。他在粤东地区等地传艺四十多年,所授南枝拳及跌打伤科医术流播粤东以至南洋群岛。“陈祖师爷当年的影响力很大,很多大人物都请他做拳师,教的徒弟很多,南枝拳也因此流传很广。这也导致了很多人在为‘谁是正统’的问题而争论。实际上,那些喜欢争论的人对真正的南枝拳的了解只是皮毛,还差得远……”梁老先生自傲地说道。

的确,近年粤东一带各地来关于南枝拳“谁是正统”的问题争论不休,作为南枝拳嫡系传承人的梁老先生也常常为此感到无奈:“真正血浓于水的传承人,只会去关注如何传承和发展的问题,至于“名”和“利”,不过是一时、一世的虚幻罢了。”

据陈家族谱记载,梁老先生的外祖父系南枝拳创始人陈南枝嫡传长孙。而梁老先生的母亲陈素芳,作为外祖父的唯一女儿,自然而然地继承了陈南枝的真传,包括武学以及祖传医学醋药方。“待我记事起,我的母亲开始教我这些。巧的是,我是这一代唯一的左撇子,这与南枝拳传‘左’不传‘右’的硬性要求刚好一致。看来,南枝拳的传承非我莫属啊。”梁老先生笑着说道。

南枝拳究竟是谁的南枝拳?至此,已然有了清晰的答案。如今,南枝拳已是十大南拳流派之一,南枝拳的正统血脉一直延续着,并竭尽全力去推广这一中国传统文化中的 “武学明珠”。

(二)

“天下武学,唯快不破。”

在电影《功夫》中,火云邪神徒手接住了接子弹,并说出了这句话,令观众印象深刻。这也曾是笔者心中的疑惑:天下武学真的唯快不破吗?还是说这话只停留在电影中或者小说中?

与梁老爷子交流过程中,笔者说出了心中的这个疑问。老爷子微笑地看着我,“你可以试试。”一边说着,一边引导笔者出拳攻击他。只见,话音未落,拳锋已至,老爷子的左手成刀,精准地停在笔者颈前1公分处。这种猝不及防的攻击,容易让人感觉到恐惧。而在老爷子向前的那一瞬间,明明是右手先出动,怎么最后变成左手成刀攻击?

“这就是‘快’。这一招就是南枝拳的真传 ‘鬼手’。当年,我的母亲在外祖父的悉心教导下,凭借聪颖的天资和勤学苦练的精神,练就了这一招绝学。所谓‘鬼手’,能够在0.2秒让对手致命,快到神乎其神。南枝拳的精华是手指点脉、手掌五公分发力以及最厉害的‘鬼手’。”梁老先生说,之所以能够做到这一步,离不开南枝拳的与众不同的训练方式——先“硬”后“软”。

南枝拳的基础是先走十字基本功,要炼一年。基础打好之后,才开始学习套路“三步套”,要炼半年。之后就是炼掌,用掌打砂包半年时间,再炼反掌,同样要打墙半年。 “硬” 炼好之后,再炼“软”。即在缸水里炼掌,要炼一年,之后炼二指,要插砂袋一年,再炼三步套(共六套,是基本功),要炼三年。先“硬”后“软”是一个艰苦的训练过程,但正是这种艰苦和坚持,才能早就真正的武学大家。当前很多学武之人吃不了苦,打“软”不打“硬”,练就的无非是花拳绣腿,只具表演性,不具有实践性。

著名武术家李小龙曾在他的随笔当中写道:功夫的原理不是可以学得到的,好像科学一样,需要寻求实证,而由实证中得到结论。必须顺其自然,好像花朵一样,由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。功夫原理的核心就是道,也就是宇宙的自然性。南枝拳先“硬”后“软”的实践过程,实际上就是追寻“道”的过程。

“那时,学完这些之后,我一边炼功,一边跟母亲上山执药,制醋药治疗跌打,学经络和中医打脉。这一学,又是五年……”梁老先生回忆,他自六岁起就跟母亲回兴洲村学南枝拳,因为该拳种在当年是禁拳,因此,他每天都是在半夜起来练功,数年如一日,个中艰辛也只有当事人亲身体会过才知道。

习武,从古到今都是一件辛苦活儿,因为走不得巧。“既然这么苦,我为什么还要去学?家族传承是一方面,更重要的是我自己的身体原因。小时候的我体弱多病,不得不通过习武来强身健体,祛除身上的疾病。但是光靠习武是不够的,还得靠家传的醋药来泡身体。”

谈及“醋药”,梁老先生很是激动。据他介绍,陈南枝先生不但武艺精湛而且医术精通高明,其创立的南枝拳其实是由武功套路及醋药两者相辅相成实现的,套路是形态,药方是神韵,两脉相承。药方是南枝拳所向披靡的精髓所在,也是南枝先生的不传之秘,留有传嫡不传亲的严苛祖训。所以除了嫡传弟子,外人从无所知。

武德行天下—专访南枝拳第五代传人梁若彝先生

(三)

南枝拳多年来一直是常常用于搏击的独门秘拳,授徒甚少。当前在社会上流传所谓南枝拳之所以并非真传,恰恰是因为他们缺少“醋药”的辅助。

“严格来说,药方才是南枝拳最纯粹的主体。拳脚套路因地因人而异,可以演化出不同的形式及流派。但药是绝对不可以随意变更,因为一个细微的变化都可能将药变成毒!因为祖训及上世纪特殊的社会环境,所以药方之事即便是传人的至亲亦从无所闻。才有今天我们都误以为南枝拳只是一门拳脚功夫,而不知当中的奥妙之处。我的小孩不愿意跟随我学这些,所以这祖传药方都快要失传了!唉~”关于“醋药”的传承及推广问题,梁老先生言谈之中透露着无奈。

“醋药”究竟是一种什么药,能够关乎南枝拳的正统传统?众所周知,一般练武之人常常会用到跌打损伤的偏方来治疗。我们熟知的“十三味主方”是就少林伤科、外科方面用之有效的经验方,无论是练武损伤,还是练时被对方击伤,跌打损伤,闪腰岔气,或血积内瘀作痛,已破未溃者,均可用此方。再结合病情随症加减,内服或辅以内治,无不奏效。而“醋药”作为梁老先生祖传的一种用于浸泡身体的药物,不仅仅兼具一般铁打损伤损伤药物的功效,更为关键是其排毒效果明显,能够有效治疗一些疑难杂症。

基于“醋药”这一特性,梁老先生多年来一边开武馆授徒,一边治病医人,目前已吸引加拿大等一些国外的患者远赴中国来找他看病。

有人说,习武之人有三个阶段:见自己,见天地,见众生。见自己,是看见自己的心性和软弱;见天下,是看见自身的渺小,不做井底之蛙;见众生,是能够启发别人,走出天地的牢笼,武德行天下。武德,这一词最早始见于春秋战国时期左丘明所著的《左传》一书。左丘明提出:“武有七德,禁暴、戢兵、保大、 定功、安民、和众、丰财者也。”以后随着时代的发展,武德的涵义也在不断地发展变化。梁老先生的先祖陈南枝在传艺时,尤为注重武德的教育。他认为,未授武先授德,在每次收徒仪式上,均向徒弟宣扬:习武以德为本,目的在于健身练志;对内要尊师重道,和气同心;对外要尊老爱幼,锄强扶弱。他告诫徒弟要三慎五戒。“三慎”即:说话、学艺、比武要慎;“五戒”即:戒邪盗,戒言无信实,戒不忠不义,戒以艺欺人,戒艺不择传。笔者认为,梁老先生治病医人的事迹无疑是对“武德”最好的诠释,这也是对陈南枝武学精髓最好的传承。

中国传统文化,蕴含了五千多年来中华民族的聪明才智,体现了中华民族所特有的价值观、人生观和世界观。诸如南枝拳等中华传统武术,作为优秀传统文化的一部分,在培育和弘扬民族精神方面有着不可替代的作用,对于培育子孙后代也有着很重要的价值。通过习武可以培育学生养成坚毅、果敢、豁达和尚武崇德的精神。而这种精神正是中华民族精神在武坛的缩影。

武德行天下—专访南枝拳第五代传人梁若彝先生

此外,武术在几千年的华夏文明土壤里成长,深深地熏染了中国传统文化和东方哲学思想。因此,无论从拳理拳法,还是具体动作,甚至名称,都能强烈地感受到中国传统文化的气息。南枝拳亦是如此。尤其是在东西文化碰撞的今天,传承南枝拳对于弘扬中华武术、扩大中华文化的影响力有着不可替代的作用,对于振奋民族精神有着重大的现实意义。

笔者也深信,随着新时代的到来,南枝拳在梁老先生不遗余力的传承推广下,未来的故事一定更精彩。


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